外執著貪戀的這些念頭和動機，此想法即是妄想，背道而馳，所以瞎造業，一首執迷在外境外相上，著相對立二元，沖突矛盾，自我自私自利，貪取無度，無法滿足，恩怨情仇糾纏不休，就是這樣造了這些不良之業，隨自己的妄心妄想而沉淪苦海。妄想是由自迷不覺，源于自己的一念誤會才滋生出來的，本不實有，如同空花水月一般，所以說并沒有一個實有實體的妄想存在，還除啥妄想呢？是你自己誤會了，才生出來的錯誤知見與想法，自己把自己捆起來了而己，是自己的認知觀念與想法有問題，是自己的思想認知有問題。當我們明白這些問題，都是自己造作出來的，都是自迷自找來的，自己明自本心了，真相大白了，所有的妄想自然就沒有了，就像自己一根筋的撞南墻之后，頭破血流，知道錯了，知道繞個彎走，那這個一根筋的妄想就沒了，妄想迷情也就沒有了。所以妄想皆由自己一念不覺而生，覺悟本心了，就是真理本源本身，一切迷情就此消除，妄想由迷而生，那么真心本性你也不要到處去求找了，真心本性永遠沒離開過我們，永不失，本具本有的東西，只需返觀自照，在六根動用處，當下體認，親證即可。如果你還以為自己的真心本性是一個具體的實物實體，想把捉住，那這又是“著相顛倒”，那是不可能求得到的，真心本性本來普周法界，遍一切處，雖無形無相，無名無字，用言語無法描述，但一切生靈萬物都是靠它而能起一切作用。因此，在起作用的當下，了了即見，了了即照，如無形的明鏡不僅可以自照自顯，還能夠照見一切萬物萬象，這個覺照的本能妙用永不失，見自森羅萬象了，則自見本心，返觀見者是誰？沒有見的本能，聞的本能，覺的本能，知的本能，那你如何感知到有森羅萬象的存在？你又是憑什么而能定義這是人相，我相，貓相，狗相，草相，眾生相呢？如果沒有這些先天的本能，我們悟啥道呢