辨為妙用，而不去加以把捉它，不去執(zhí)著在相上有一個(gè)絕對(duì)的好壞美丑的東西，那這樣就歇下了意識(shí)分別心，攀緣心，著相二元對(duì)立心，妄心就歇下來(lái)了，歇下的當(dāng)下就是菩提本心。當(dāng)我們搞明白了這個(gè)，就不會(huì)執(zhí)著萬(wàn)法萬(wàn)象了，貪嗔癡這三毒就像水泡一樣歇下來(lái)了，轉(zhuǎn)識(shí)成智，所謂的妄識(shí)妄念，妄想妄心就轉(zhuǎn)換成了本自的圓滿(mǎn)妙用了，而不是凡夫眾生的瞎用妄用了，搞明白這個(gè)了，一切就本自圓融一體了，一通百通。