幻化相上了，才生出來的二元知見與概念，取一法一身相為我，才會到處與人對立分別，恩怨糾纏，貪嗔癡，這都是意識分別心在造作的。此心不明，就成了無明之妄心，就如同天天拿著明鏡去照別的問題，挑別人的毛病，卻從來不照自己，這就叫自迷，心用錯了，天天拿鏡照人，就忘記了自己的明鏡之心，忘記了自己的根。法身覺了，那生死的問題也覺了，煩惱的問題也覺了，輪回的問題也覺了，一切問題都覺了，覺了就解決完畢，真相大白了，一了百了，生死是幻境，煩惱是空花，輪回是幻相，本來就虛妄無實的，本來就是妙用而己，根本就沒有生死輪回這一回事，根本就沒有煩惱這一回事，這都是自己著相誤解的，妄下的定義，妄認的錯誤觀念與知見。是自己累劫以來迷了不知道，一首用這些妄念，活在自己的妄念幻籠里而無法解脫，從始至終都是一場誤認誤解，今天悟道本心，就是還原一切事實真相，糾正我們一切錯誤的思想認知與行為，恢復我們本有的光明圓滿的智慧，自悟自渡一切迷幻諸苦。要知道，一首執著身體為我，那肯定就會一首恐懼生死，一首執著攀緣塵相，那肯定就會一首貪嗔癡，被幻化境相所迷，所轉了，那就一首在幻化中幻生幻死，了脫不了生死，了脫不了輪回，因為你一首在妄認，一首在誤解，一首在對立糾纏，一首沒有搞清楚狀態，沒有認識“我”是誰，在不知不覺中麻醉與沉淪。自觀自照身體非我，眼耳鼻舌身意非我，西大五蘊非我，根性覺性才是自己的根本，一切相都在緣聚緣散，但覺性不壞，覺性本自無生，而我們的色身以及一切萬法萬物，都只是我們本覺本性的所現出來的妙用法器，影相，就像身體的細胞每隔幾天就會來一次大更新大更換，但是對于身體來說并無妨礙，并沒有任何的影響。同理：一切西大和五蘊身心就像法身里的細胞一樣，一首在更替變幻中，但是本覺本性之法身永始不變，本具的六根圓通永不失，覺照永不失，一切