一兩下品靈石可以維持法術(shù)推演二息，也就是十四天。
這時(shí)間不短也不長(zhǎng)，而且以劍種化身的逆天天賦，都不必十四天，吳銘七八天就可以將這門名叫藏氣歸川的法術(shù)修行有成。
而這法術(shù)自然也有品質(zhì)差別和等級(jí)差距。
品質(zhì)自然與修行境界對(duì)照，可以劃分五階，對(duì)應(yīng)著練氣到陰神，再往上元神境界的法術(shù)就不能稱為法術(shù)，應(yīng)當(dāng)稱為仙術(shù)。
而等級(jí)則跟法術(shù)法訣掛鉤，有些劃分三重，有些劃分五重，甚至還有十八重。
這個(gè)等級(jí)就沒個(gè)劃定標(biāo)準(zhǔn)，仙盟也未曾做過統(tǒng)一，畢竟各家法術(shù)修習(xí)各有千秋，所需條件各有不同，有些還需要材料，有些只需要手勢(shì)，有些甚至只要口訣吟唱，所以實(shí)在不好劃分。
藏氣歸川就沒有這么多限制，只需真氣運(yùn)轉(zhuǎn)于周身相應(yīng)關(guān)竅就能由此隱蔽氣機(jī)，由此不被外人發(fā)現(xiàn)自身真實(shí)修為。
也只怪劍種化身的天賦實(shí)在太高，而且不止于玄功修行，法術(shù)同樣如此。
吳銘都覺得這個(gè)掛開太大了，但他又覺得自己把握得住。
畢竟掛開大了與他而言好處連連，小說話本還要講究個(gè)邏輯，但現(xiàn)實(shí)不用啊。
就是目前不清楚這個(gè)劍種化身是適用在練氣境界，還是筑基，罡煞都可以用。
若都可行，那吳銘就要考慮一樁事了，這個(gè)劍種會(huì)不會(huì)是某個(gè)元神老登在釣魚。
“管他呢，且讓我再將劍種賦能。”吳銘心想著。
近來頻繁出去劍種，他發(fā)現(xiàn)劍種的可塑性很高。
沉心其中，會(huì)隨著思想的變化而改變大部分模式。
比如說那從天花板上掛下來的法訣字幕，就可以變成一冊(cè)書，直接放在劍種化身的手中翻閱。
而意念足夠，還可以改變最初的境界、玄功的反饋信息。
從最開始的：
“境界：練氣三重。”
“玄功：無（需入劍種演練記錄）”
“劍法：無（需入劍種演練記錄）”
“法術(shù)：無（需入劍種演練記錄）”
“百技：無（……）”
如今已演變?yōu)椋?/p>
“境界：練氣六重（100100）”
“玄功：歸真訣（已廢置），三元離火訣六重（30003000）。”
“劍法：書草三十六路三重（10001000）。”
“法術(shù)：藏氣歸川訣三重（10001000）”
“百技：畫符一階（10001000）。”
因?yàn)閰倾懙囊饽钏拢瑢⑦@些信息調(diào)整成了數(shù)據(jù)流，但也可以更為詳細(xì)地體現(xiàn)他的修為境界的進(jìn)度，法術(shù)修行到何種地步。
本來吳銘還想體現(xiàn)肉身的體力，真氣的屬性出來，但這些數(shù)據(jù)是實(shí)時(shí)變化的，而且這些屬性整合起來頗耗精神，劍種終究是依托在他的精神識(shí)海，而能量則需要靈石提供，所以想要掌握這些屬性太難，畢竟兩條手臂的力量會(huì)有差距，而腿部力量跟手臂力量也有差距，那么力量屬性該按腿部極限值，還是全身平均值？
這不是問題，總不能是每一根肌肉的極限爆發(fā)的力量的總和吧。
那吳銘的力量屬性恐怕能到達(dá)一個(gè)天文數(shù)字。
至于其他肉體和精神屬性，一直在波動(dòng)，斷無可能統(tǒng)計(jì)出一個(gè)準(zhǔn)確數(shù)值，尤其是精神屬性，人的情緒的起伏不斷的，一點(diǎn)點(diǎn)的波動(dòng)都會(huì)有不小改變，所以同樣難以做出判斷。