永嘉大師對參禪悟道與修行的人說：諸位可以看看從古至今的悟道修行者們，它不是學習世間有為法上的知識，而是參悟無為法上的東西，什么是無為法呢？就是看那看不見的東西，聽那聽不到的東西，知那不知的事物，才是真諦。悟入無為法才能洞察宇宙的實相，才能悟入自己的本心大道，如果只是參學世間知識上的學問，即使你學識再淵博，拿到了碩士，博士，乃至院士的學位，你終究也是井底之蛙，坐井觀天，難明宇宙全體實相。這也是乃至近代很多著名的科學家，比如牛頓和愛英斯坦，它們研究了一輩子還是沒搞明白，到晚年都走向了神學與玄學的信仰，因為科學家是一首在有為的相上作研究，研究到最后發(fā)現(xiàn)物質的最小單位是量子，搞出波粒二象性，量子糾纏等等理論，但這只是一點皮毛，一點粗淺的規(guī)律，把這些理論和規(guī)律都應用在了科技產品的發(fā)展上，比如量子通訊，發(fā)明出來的手機，可以相隔千里進行通話。對于生活便利有所好處之外，就沒有什么貢獻了，它根本就解答不了生死的問題，也解決不了煩惱之苦，更解決不了“我是誰”的終極問題。因此，學習世間有為法上的知識，那都不可能通達宇宙真理實相的，因為這是根本性的方向錯誤，一首在心外求法求道，搞顛倒了，譬如你手里拿著一面鏡子，反射出來了一束光，你一首追著那一束光跑，追著那一束光去研究得有多么透徹，那你永遠也不可能知道這一束光是從哪里發(fā)射出來的，永遠不知道由什么而發(fā)射出來的。那無為法就是相反的，是通過有形的相去一路反觀，就像順著陽光的折射，就觀測到了太陽。那么這種反觀法門，就是永嘉大師開篇告訴我們的，悟道修行的方向要正確，反之，方向不對，努力白費，白忙活一場，徒勞無功而己。無為法，就是指的反觀之法，返聞聞自性之法，為什么要反觀？因為你自己就是本心大道，你自己就是大道本源，你